２０世纪英国教育哲学发展

　　英国是世界上教育哲学研究比较发达的国家，有着专门的教育哲学教席、学会、杂志、网站、研究生培养计划。20世纪的英国的教育哲学的发展不是一帆风顺的，可以将其划分为三个历史时期。

　　20年代40年代之前的英国教育哲学可以概括为"规范教育哲学"。"规范教育哲学"是美国教育哲学家弗兰肯纳（Frankena，W.K.）提出的，与"思辩教育哲学"和"分析教育哲学"相对。这一时期教育哲学还没有成为一门学术性学科和专业，只是哲学家的"业余爱好"。这一时期代表人物和作品有：罗素(B.Russell) 的《教育论》（1927）、怀特海(A.N.Whitehead)的《教育的节奏》（1922）与《教育目的》（1929）、沛西·能(Nunn,P.)的《教育原理》(1920)等。20世纪40年代至70年代末的英国教育哲学可以概括为分析教育哲学。这一阶段开辟了新的研究方向，开始对教育概念、命题和理论形式的概念分析。1942年，伦敦大学教育学院开始在英国率先设立教育哲学教授职位，由里德(Reid,L.A)担任，这在教育研究领域还是第一次。哈迪(C.D.Hardie)的《教育理论中的真理与谬误》(1942)和奥康纳(D.J.O'Connor)的《教育哲学导论》(1957)是分析教育哲学代表作。

　　1964年创立了"大不列颠教育哲学学会"（PESGB）,1967年出版了专门的学术性刊物--《英国教育哲学杂志》。许多哲学家在彼特斯(Peters,R.S)的带领下形成了"伦敦学派"(London Line)，影响整个英语国家。70年代后期，分析教育哲学运动由于内部外部原因而衰落下去。

　　20世纪80年代以后可以概括为可能的公共教育哲学。"公共教育哲学"这一概念是美国教育哲学家索尔蒂斯（Soltis，J.F.）提出的，相对于个人教育哲学而言的。英国教育哲学认识到分析教育哲学的局限性开始关注教育实践。一系列著作有：库柏的《平等的错觉》(1980)、怀特的《再论教育目的》(1982)、帕特里夏·怀特的《超越控制：论教育政治哲学》(1983)、海耶登的《多元社会中的教育》(1987) 卡尔（D.Carr）的《教化德性》（1991）、温奇（P.Winch）的《质量与教育》(1996)、戴威斯（A.Davis ）的《教育评价的限度》（1998）等。